ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2563 ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ ของสหรัฐฯ ได้ลงนามในคำสั่งผู้บริหารเกี่ยวกับการใช้ “ทรัพยากรนอกโลก” ซึ่งแสดงจุดยืนของรัฐบาลต่อการทำเหมืองบนดวงจันทร์และวัตถุท้องฟ้าอื่นๆ อย่างชัดเจน ทรัพยากรบนดวงจันทร์ ได้แก่ ฮีเลียม-3 ( แหล่งพลังงานสะอาด ที่เป็นไปได้ ) ธาตุหายาก (ใช้ในอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์) และน้ำแข็ง ซึ่งตั้งอยู่ในหลุมอุกกาบาตใต้เงาที่ขั้วโลก น้ำแข็งน้ำสามารถใช้ทำเชื้อเพลิงสำหรับอุตสาหกรรมบนดวงจันทร์และเพื่อก้าวไปสู่ดาวอังคาร
ในการทดลองทางความคิดว่าเราจะควบคุมการแสวงประโยชน์
จากดวงจันทร์ได้อย่างไร บางคนถามว่าดวงจันทร์ควรได้รับสถานะบุคคลตามกฎหมายหรือไม่ ซึ่งจะทำให้ดวงจันทร์มีสิทธิ์ในการทำสัญญา เป็นเจ้าของทรัพย์สิน และฟ้องร้องบุคคลอื่น
ความเป็นบุคคลตามกฎหมายได้ขยายไปถึงหน่วยงานที่ไม่ใช่มนุษย์จำนวนมากแล้ว: แม่น้ำบางสาย เทพเจ้าในบางส่วนของอินเดีย และองค์กรต่างๆ ทั่วโลก คุณลักษณะด้านสิ่งแวดล้อมไม่สามารถพูดแทนตัวเองได้ ดังนั้นผู้ดูแลจึงได้รับการแต่งตั้งให้ดำเนินการในนามของพวกเขา เช่นเดียวกับกรณีของแม่น้ำวังกานุยในนิวซีแลนด์ ข้อเสนอหนึ่งคือการใช้แบบจำลองของนิวซีแลนด์กับดวงจันทร์
มรดกและความทรงจำ
ในฐานะนักโบราณคดีอวกาศ ฉันศึกษาสิ่งประดิษฐ์และสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับการสำรวจอวกาศในศตวรรษที่ 20 และ 21 ก่อนหน้านี้ ฉันทำงานร่วมกับชุมชนพื้นเมืองเพื่อลดความเสียหายต่อแหล่งมรดกที่เกิดจากการขุด ฉันจึงสนใจอย่างมากว่าการขุดมีความหมายต่อมรดกของมนุษย์บนดวงจันทร์อย่างไร
สถานที่ต่างๆ เช่น Tranquility Base ที่ซึ่งมนุษย์ไปถึงดวงจันทร์เป็นครั้งแรกในปี 1969 อาจถือเป็นมรดกของเผ่าพันธุ์ทั้งหมด มีสิ่งประดิษฐ์มากกว่า 100 ชิ้นเหลืออยู่ที่ Tranquility Base รวมถึงกล้องโทรทัศน์ ชุดทดลอง และรองเท้าบูทอวกาศของ Buzz Aldrin
วัตถุเช่นนี้เต็มไปด้วยความหมายและความทรงจำ แต่วัตถุเหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์เท่านั้น แต่ยังกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ด้วยสิทธิของตนเองด้วย ในบริบทนี้ฉันต้องการพิจารณาสองแง่มุมของความเป็นตัวตนตามจันทรคติ: ความทรงจำและสิทธิ์เสรี เราสามารถสนับสนุนแนวคิดทางกฎหมายเกี่ยวกับความเป็นตัวตนของดวงจันทร์ด้วยคุณลักษณะที่แท้จริงของความเป็นตัวตนได้หรือไม่?
จอห์น ล็อค นักปรัชญาในศตวรรษที่ 17 แย้งว่าความทรงจำเป็นคุณ
ลักษณะสำคัญของความเป็นตัวตน ขณะนี้เป็นที่ยอมรับแล้วในการระบุแหล่งที่มาของหน่วยความจำกับคุณลักษณะด้านสิ่งแวดล้อมบนโลกเช่นมหาสมุทร
แน่นอนว่ามีหน่วยความจำประเภทต่างๆ มากมาย ลองนึกถึงเมมโมรีโฟมซึ่งเป็นการแยกตัวออกจากยุคอวกาศด้วยการใช้งานบนบก
เหตุผลหนึ่งที่นักวิทยาศาสตร์ต้องการศึกษาดวงจันทร์ก็เพื่อเรียกคืนความทรงจำว่ามันก่อตัวขึ้นอย่างไรหลังจากแยกออกจากโลกเมื่อหลายพันล้านปีก่อน
หน่วยความจำนี้ถูกเข้ารหัสในลักษณะทางธรณีวิทยา เช่น หลุมอุกกาบาตและทุ่งลาวา และบริเวณขั้วโลกบนดวงจันทร์ซึ่งมีเงาอายุสองพันล้านปีเก็บรักษาน้ำแข็งที่มีค่า
สิ่งเหล่านี้เป็นเหมือนคลังเก็บข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต หน่วยความจำชั้นล่าสุดบันทึกการแทรกแซงของมนุษย์ 60 ปีโดยนั่งบนพื้นผิวอย่างแผ่วเบา สิ่งนี้เป็นมรดกและความทรงจำของมนุษย์ แต่ปัจจุบันก็เป็นความทรงจำทางจันทรคติด้วย
คณะกรรมการระหว่างประเทศว่าด้วยการวิจัยอวกาศ (COSPAR) รักษานโยบายคุ้มครองดาวเคราะห์ นโยบายนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อป้องกันอันตรายต่อสิ่งมีชีวิตที่อาจเกิดขึ้นบนดาวเคราะห์และดวงจันทร์ดวงอื่น ดวงจันทร์ต้องการการปกป้องเพียงเล็กน้อยเพราะถือว่าเป็นโลกที่ตายแล้ว
เมื่อเร็ว ๆ นี้ สื่อโซเชียลต่างพากันคลั่งไคล้เรื่องราวที่แม่มด TikTok ที่อธิบายตัวเองว่าได้สะกดดวงจันทร์ WitchTokkers ที่มีประสบการณ์มากกว่าตอบโต้ด้วยความเดือดดาลต่อความโอหังที่เข้าไปยุ่งกับพลังที่พวกเขาไม่เข้าใจ
แม้จะดูไร้เหตุผล แต่ก็มีบางอย่างที่น่ายินดีเกี่ยวกับเรื่องนี้ มันแสดงให้เห็นว่าดวงจันทร์มีปฏิสัมพันธ์กับชีวิตมนุษย์ในแง่ของมันเองอย่างไร “แม่มด” ให้ความสำคัญกับดวงจันทร์ในฐานะตัวแทนในกิจการของมนุษย์
เมื่อมนุษย์กลับไปยังดวงจันทร์ พวกเขาจะไม่พบว่ามันเป็นโลกที่ตายแล้ว เป็นภูมิประเทศที่มีชีวิตชีวามากซึ่งเกิดจากฝุ่น เงา และแสง
ดวงจันทร์ตอบสนองต่อการรบกวนของมนุษย์โดยการระดมฝุ่นที่ทำให้ปอดระคายเคือง ทำลายซีลและป้องกันไม่ให้อุปกรณ์ทำงาน นี่ไม่ใช่ท่าทีเฉยเมยหรือเป็นศัตรู – เพียงแค่ดวงจันทร์เป็นตัวของตัวเอง
ดวงจันทร์เป็นหุ้นส่วนที่เท่าเทียมกัน
วาล พลัมวูดนักปรัชญาชาวออสเตรเลียจะมองว่าดวงจันทร์เป็นผู้ร่วมมีส่วนร่วมในกิจการของมนุษย์ แทนที่จะเป็นสสารที่ตายแล้วซึ่งไร้รูปร่าง:
เมื่อเอเจนซี่ของอีกฝ่ายถูกมองว่าอยู่เบื้องหลังหรือถูกปฏิเสธ เราจะให้เครดิตอีกฝ่ายน้อยกว่าที่ควรจะเป็น เราสามารถยอมรับสิ่งที่พวกเขาจัดหาให้เราได้อย่างง่ายดายและทำให้พวกเขาอดอยากจากทรัพยากรที่พวกเขาต้องการเพื่อความอยู่รอด
สิ่งนี้ทำให้ฉันมีคำถาม: ถ้าดวงจันทร์เป็นบุคคลตามกฎหมาย เราต้องการอะไรจากเราเพื่อรักษาความทรงจำและสิทธิ์เสรีของมัน เราจะบรรลุสิ่งที่พลัมวูดเรียกว่า “ความเฟื่องฟูร่วมกัน” ได้อย่างไร
คำตอบอาจอยู่ในทัศนคติของเรา
เราสามารถละทิ้งความคิดที่ว่าพันธะทางศีลธรรมของเราครอบคลุมเฉพาะระบบนิเวศที่มีชีวิตเท่านั้น เราควรถือว่าดวงจันทร์เป็นวัตถุที่อยู่นอกเหนือทรัพยากรที่มนุษย์อาจเก็บไว้ใช้
ในทางปฏิบัติ นี่อาจหมายความว่ากรรมาธิการจะเป็นผู้กำหนดปริมาณน้ำแข็งที่เกาะตัวอยู่ในน้ำหรือลักษณะทางธรณีวิทยาอื่นๆ ที่สามารถนำมาใช้ได้ หรือกำหนดเงื่อนไขเกี่ยวกับกิจกรรมที่เปลี่ยนแปลงคุณสมบัติของดวงจันทร์อย่างถาวร
บันทึกกิจกรรมของมนุษย์ที่เราทิ้งไว้บนดวงจันทร์ควรสะท้อนถึงความเคารพ เนื่องจากเรามีส่วนสนับสนุนสิ่งที่ดวงจันทร์จดจำได้ ในแง่นี้ แม่มด TikTok มีความคิดที่ถูกต้อง
